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Warum schlägst du mich? Gewaltlose Konfliktbearbeitung in der Bibel

Markus A. Weingardt (Hg.)
Warum schlägst du mich?
Gewaltlose Konfliktbearbeitung in der Bibel. Impulse und Ermutigungen

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Das moralisch Richtige und Gute

Zeitschrift für Evangelische Ethik
Kommentare, Studien, Berichte, Dokumentationen, Diskussionen, Rezensionen, Bibliographie
Heft 01/2017
61. Jahrgang

Erschienen: Januar 2017
ISSN: 0044-2674
Einzelpreis: 26,99 €


Themen: Das moralisch Richtige und Gute, Ökonomisierung der Nächstenliebe, Kriegsdienstverweigerung in der frühen BRD, Gerechtigkeit im Sozialstaat

Inhalt

Inhaltsverzeichnis

Seite 0

Einleitung

von: Hartmut Kreß

Seite 1 - 2

Kommentar

Wider die Moralisierung und Emotionalisierung in Politik und Kirche

von: Ulrich H.J. Körtner

Seite 3 - 8

Studien

Das moralisch Richtige und das moralisch Gute

Über zwei gegensätzliche Auffassungen von Moral
von: Johannes Fischer

This essay critically examines a conception of morality which has at its centre the deontic evaluation of actions. This is often expressed in the claim that the Right is prior to the Good. Against such a view, it is argued here that the (morally) Good is prior to the (morally) Right: Grasping the concept of the Good is a condition of understanding what morality is. This leads to the claim that the evaluative dimension is more fundamental than the deontic dimension and that, strictly speaking, evaluative judgments are the only kind of moral judgments. Rightly understood, notions like ›morally right‹ or ›morally obligated‹ do not serve to express deontic evaluations but have their proper place in descriptive judgments, in which actions are placed in relation to the Good. An action is morally right if and insofar as it is rightly described as realizing the
Good. In contrast to this view, a deontic interpretation of these notions has the consequence of elevating morality to a proper source of commands, a secular analogue of a divine legislator. ›Morally obligated‹ takes on the meaning of ›obligated by morality‹ or ›obligated by the moral law‹ (Sittengesetz). Modern
ethical thought and discussions about ›moral issues‹ in our society are both dominated by such an understanding of morality as a system of moral norms. The final part of the essay argues that both the deontic and the evaluative conceptions of morality can be traced back to Judeo-Christian sources.
Seite 9 - 25

Ökonomisierung der Nächstenliebe

Was hat die Diakonie auf dem sozialen Markt verloren?
von: Thorsten Moos

The perception that economical calculations get increasingly dominant in the social field is commonly articulated with the tag of »economisation«. In this paper, an ethical framework is developed to discuss phenomena of economisation of the social. Starting from the concept of rationalisation in Max Weber’s sense, economisation can be understood as part of a broader dynamics of rationalisation in the social field. It is initiated by the very aim to help but then generates a momentum that threatens to cannibalise the inital purpose. This is deployed on different levels, regarding the processes of helping, social enterprises, and society, respectively. Finally, the contribution of the churches and their charity organisations to cope with economisation processes is discussed.
Seite 26 - 39

»Kriegsdienstverweigerung als die richtige persönliche Haltung vor Gott und den Menschen«

Das Engagement Friedrich Siegmund-Schultzes für die Kriegsdienstverweigerung in der frühen Bundesrepublik
von: Hendrik Meyer-Magister

Friedrich Siegmund-Schultze must be called one of the pioneers of the peace movement in the German Protestantism of the 20th century. This article focuses on Siegmund-Schultzes engagement with the question of conscientious objection of military service in the first decade of the Federal-Republic of Germany. The study portraits the organisations, which Siegmund-Schultze founded to promote the protection of conscientious objectors, and illustrates the respective positions in this question, both institutional and personal. Eventually the study interprets these positions from a perspective of socio-scientific individualisation following the German sociologist Ulrich Beck. It argues, that Siegmund-Schultzes engagement for conscientious objectors had effects of individual liberation and disenchantment of norms and institutions referring to state and society but also caused a new control and normative reintegration of young conscripts by calling the objection of military service the only possible Christian decision.
Seite 40 - 59

Diskussion

Bedingung von Gerechtigkeit im Sozialstaat

von: Andreas Rauhut

Seite 60 - 67

Bericht

Das Nutztier als Mitgeschöpf – Herausforderung für eine Ethik der Mensch-Tier-Beziehung

Tagungsbericht
von: Niklas Schleicher

Seite 68 - 70

Rezensionen

Seite 71 - 76

Literaturhinweise

Seite 77 - 79

Autorinnen und Autoren

Seite 80